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88必发娱乐场端午习俗诗中觅 马元泉

|2017年8月12日

端午是我国民间的传统节日,节日期间有不少习俗代代相传,这些习俗都可以在诗歌中觅得。

明代的杨基在《端午十咏》中记录了当时的10种习俗,其中的6种流行时间较长,也较普遍,采录说明如下——

《百索》:“红映钏金黄,双缠腕玉香。闺愁千万里,差比彩丝长。”宋高承《事物纪原》认为:“五月五日以朱索五色,即为门户饰,以止恶气……而今人以约臂,相承之误也。又以彩丝结纽而成者,为百索纽”。描写了端午用“百索”装饰门户和缠妇女手腕的习俗。

《角黍》:“红丝系绿蔓,金糈沃香饧。风雨罗江上,家家祭屈平。”宋陈元靓《岁时广记》载:“端午,因古人筒米,而以菰叶裹黏米,名曰角黍。俗作粽……近代多烧艾灰淋之,其色如金。”《异苑》道:“粽,用箬叶裹糯米蒸煮熟之,形如三角,古用黏黍。故谓之角黍,一曰饭筒。”这里记录了端午用粽祭祀屈原和食粽的习俗。

《艾虎》:“踞户欲生风,当门势自雄。未能离草莽,亦是吓儿童。”梁朝懔《荆楚岁时记》:“(端午)今人以艾为虎形,或剪彩为小虎,黏艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》: 钗头艾虎辟辟邪,晓驾七宝车 。”描写了端午戴艾虎以辟邪的习俗。

《蒲觞》:“蒲叶复蒲根,香琼樽。乱离谁引寿,聊欲奠香魂。”《荆楚岁时记》:“五月五日……以菖蒲或镂或屑,以泛酒……古词云: 旋酌菖蒲酒,灵气满芳樽 。”这里记录了端午饮菖蒲酒,以避虫毒的习俗。

《斗草》:“珠玉赌牙签,争奇手自拈。一筹矜独胜,袖有谢公髯。”《荆楚岁时记》:“五月五日……荆楚人并塌百草,又有斗草之戏。”“斗草”是妇女们在端午爱玩的游戏,《红楼梦》中就有较详细的记载。

《竞渡》:“船头花帽欹,船尾花袍舞。江神不敢行,百面鼍皮鼓。”竞渡是端午各地都进行的竞技游戏,而且延续至今不废。关于它的来历,清代乾隆进士赵翼的《连任竞渡再赋》有所记述:“竞渡传从楚岁时,为投角黍吊湘累。谁知千岁沉渊痛,翻与作水戏。”竞渡原为纪念屈原而举行,后来演变成水上的竞技游戏了,而且端午期间要闹上好几天,描写端午竞渡的诗歌也特别多。

宋陆游的《重午》诗:“叶底榴花蹙绛缯,街头初卖苑池冰。各自有时节,萧艾着冠称道陵。”端午正是石榴花似火,街头卖藏冰的时节,诗翁也应时应节地在发冠上戴起了萧艾。这里描写了端午戴艾的习俗。

周作人的《儿童杂事诗·端午》:“端午须当吃五黄,枇杷石首得新尝。黄瓜好配黄梅子,更有雄黄烧酒香。”这里记录了浙江绍兴端午的食俗:吃“五黄”。观鱼《绍兴的风俗习尚·端午的种种》载:“吃五黄,黄酒、黄鳝、黄鱼、黄梅、王瓜(绍兴人读音黄王不分)、雄黄酒谓之五黄。”石首鱼即黄鱼,因其头盖骨内有骨二枚,故名。

周作人的《儿童杂事诗·端午二》:“蒲剑艾旗忙半日,分来香袋与香球。雄黄额王字,喜听人称老虎头。”端午悬蒲剑艾旗、互赠香袋与香球、额头书王字,这些避邪保健做法,是杭州、绍兴一带的端午习俗。

明代万历年间的举人归子慕《五月五日采药》诗:“采药复采药,采采西复东。麻长村径狭,曲折随儿童。采采及墟墓,偶与前林通。前林树木佳,就荫当清风。村人竟采药,怡情聊与同。盘桓不能归,永日以从容。”《荆楚岁时记》:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”《四时纂要》:“端五日,采白药苗,以品数多为妙,不限分两,舂取自然汁,和石灰三五升,脱作饼子,曝干,治一切金疮,血立止。兼治小儿恶疮。”这里描写了端午采药的习俗。

“千里不同风,五里不同俗”。各地端午的习俗都有所不同,但以上列举的是大致相同和主要的端午习俗。

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